Publikacja ks. prof. Tomasza Stępnia w prestiżowym wydawnictwie

Nakładem wydawnictwa Peter Lang właśnie ukazała się książka ks. prof. Tomasza Stępnia, pt. “The Idea of Divine Providence in Ancient Thought”

Co właściwie znaczy, że Bóg troszczy się o świat? To pytanie leży u podstaw jednej z najdonioślejszych przemian intelektualnych w dziejach myśli zachodniej. W książce The Idea of Divine Providence in Ancient Thought (Idea Bożej Opatrzności w myśli starożytnej) ks. prof. Tomasz Stępień przedstawia gruntowne i szeroko zakrojone studium ewolucji pojęcia opatrzności – greckiej pronoia – od jej najwcześniejszych śladów w religii i poezji greckiej, poprzez wielkie szkoły filozoficzne starożytności, aż po okres formowania się teologii chrześcijańskiej.

Opierając się na szerokim zbiorze tekstów źródłowych – od Homera, Hezjoda, Platona i Arystotelesa, przez Cycerona, Filona z Aleksandrii, Plotyna i Proklosa, po Orygenesa, Jana Chryzostoma i Augustyna – ks. prof. Tomasz Stępień, kreśli pełny łuk tej historii intelektualnej, łącząc rzetelność naukową z filozoficzną głębią. Książka stanowi istotny wkład w badania nad filozofią starożytną, patrystyką oraz historią idei religijnych.
Publikacja ta jest tłumaczeniem na język angielski poprawionej i uzupełnionej wersji książki pt. Porządek i miłość. Koncepcja opatrzności Bożej w myśli starożytnej, która ukazała się w 2019r. nakładem Wydawnictwa Teologia Polityczna.
Główna teza książki głosi, że między pogańskim a chrześcijańskim rozumieniem Bożej Opatrzności zachodzi zasadnicza różnica. W myśli pogańskiej – od stoików po neoplatoników – opatrzność jest przede wszystkim wyrazem kosmicznego porządku. Bogowie troszczą się o świat nie z wolnego wyboru ani z miłości. Owa troska jest niejako nieuniknioną konsekwencją ich własnej doskonałości: byt doskonały, z samej swej natury, przekazuje dobro mniej doskonałym bytom. W takim ujęciu bóstwo nie wychodzi ku człowiekowi, lecz człowiek korzysta niejako mimochodem z boskiej samowystarczalności.
Myśl chrześcijańska wnosi to, czego w myśli greckiej brakowało: miłość i zbawienie. Dla Ojców Kościoła – od Orygenesa i Klemensa Aleksandryjskiego, poprzez Kapadocczyków, aż po Augustyna i Teodoreta z Cyru – opatrzność jest jwyrazem wolnej i darmowej miłości Boga. Bóg troszczy się o człowieka, ponieważ pragnie jego zbawienia. Co istotne, ta przemiana nie znosi wcześniejszej idei porządku: świat dalej jest rządzony i porządkowany przez opatrzność, lecz obraz ten zostaje wzbogacony i poszerzony przez wpisanie go w Ekonomię Zbawienia. Opatrzność nabiera charakteru osobowego, zostaje umieszczona w historii i ukierunkowana na odkupienie każdego człowieka. Wcielenie, Męka i Zmartwychwstanie nie są wydarzeniami przypadkowymi, lecz najwyższymi aktami Opatrznościowego Boga, który wkracza w dzieje z miłości do człowieka.

Ks. prof. Tomasz Stępień – filozof, profesor nauk humanistycznych. Zajmuje się starożytną i średniowieczną filozofią Boga, antropologią filozoficzną i angelologią, a także tematyką związaną z Bożą opatrznością. Doktorat obronił na Wydziale Filozofii Chrześcijańskiej Akademii Teologii Katolickiej, rozprawę habilitacyjną – na UKSW, gdzie pełnił funkcję kierownika Katedry Filozoficznych Podstaw Teologii. W roku 2020 uzyskał tytuł profesora w dziedzinie nauk humanistycznych.

Peter Lang to wydawnictwo akademickie specjalizujące się w naukach humanistycznych i społecznych, którego główna siedziba znajduje się w Szwajcarii. Publikuje ponad 1100 tytułów naukowych rocznie, zarówno w wersji drukowanej, jak i cyfrowej, a jego dorobek obejmuje ponad 40 000 książek.

https://teologiapolityczna.pl/ks-tomasz-stepien-porzadek-i-milosc-wstep-1