Konferencja Teologii Relacji i Daru

Międzynarodowa konferencja „Teologia relacji i daru”, zorganizowana przez Instytut Nauk Teologicznych UKSW, zgromadziła ekspertów z 38 ośrodków naukowych z 30 krajów świata.

Konferencję otworzył – w imieniu rektora UKSW ks. prof. Ryszarda Czekalskiego – ks. dr hab. Marek Stokłosa, prof. ucz., prorektor ds. kadr i projektów. W swoim wystąpieniu podkreślił znaczenie relacji międzyosobowych jako wzajemnego daru oraz rolę dyskusji będącej pogłębionym dialogiem prowadzonym z różnych perspektyw naukowych.

W imieniu arcybiskupa metropolity warszawskiego Adriana Galbasa gości powitał bp Piotr Jarecki, biskup pomocniczy Archidiecezji Warszawskiej.

– Konferencja jest odpowiedzią na zanik relacji i próbą włączenia logiki zbawienia w nurt życia. Kościół jest zaczynem przemiany świata, a sercem logiki zbawienia jest logika daru. Zbawienie człowieka i świata jest darmowym darem. Bóg wszedł w relację z człowiekiem poprzez dar miłości – podkreślił bp Piotr Jarecki.

Zwrócił on również uwagę, że współczesny świat doświadcza wielu napięć społecznych, wynikających z dominacji separatyzmu i atomizacji życia. Podczas otwarcia konferencji wybrzmiało ostrzeżenie, że etos globalnego braterstwa bywa dziś osłabiany przez hegemonię siły i militaryzmu. Wskazano także, że w czasach globalizacji i rozwoju sztucznej inteligencji świat – zamiast zacieśniać relacje osobowe – często tworzy nowe podziały.

Ks. prof. Wojciech Kluj, Dyrektor Instytutu Nauk Teologicznych UKSW, zwrócił uwagę, że teologia polega na przekazywaniu rozumienia wiary w nowych czasach i wobec nowych wyzwań.

– Rozwijamy się w relacjach i poprzez dar z siebie. Jest w tym zarówno tajemnica człowieka, jak i tajemnica Boga. Interdyscyplinarność programu konferencji pokazuje, że teologia może odkrywać kierunki rozwoju nie tylko dla siebie, ale również dla innych dyscyplin naukowych oraz dla społeczeństw w wymiarze globalnym – podkreślił.

Ideą konferencji jest rozwijanie refleksji teologicznej ukazującej znaczenie relacji międzyosobowych oraz postawy bezinteresowności jako jednego z kluczowych kierunków rozwoju społeczeństw przyszłości. Refleksja ta odwołuje się do osiągnięć personalizmu chrześcijańskiego, a jej centralnym punktem pozostaje doświadczenie człowieka oraz jego indywidualna historia odkrywania znaczenia relacji, która dojrzewa i przekształca się w dar z siebie (w duchu nauczania Jana Pawła II).

Jak zauważyła dr hab. Dominika Żukowska-Gardzińska, prof. ucz., organizator konferencji, kilka referatów spontanicznie podjęło analizę nauczania Karola Wojtyły – Jana Pawła II, zwłaszcza w obszarze teologii ciała i antropologii zmartwychwstania.

-To pokazuje, jak wielkie bogactwo, wciąż jeszcze nie do końca odkryte, pozostawił nam Papież Polak, zarówno dla teologii, jak i dla innych dyscyplin naukowych – zaznaczyła.

Organizatorzy podkreślali, że znaczenie teologii jest fundamentalne, ponieważ opisując relację człowieka z Bogiem tworzy ona jednocześnie pogłębioną refleksję antropologiczną. Ukazane są w ten sposób zależności między relacją międzyludzką a relacją człowieka z Bogiem, co znajduje odzwierciedlenie także w nauczaniu prymasa Stefana Wyszyńskiego.

Teologia daru zakłada, że człowiek może obdarować sobą drugą osobę w sposób dojrzały i odpowiedzialny tylko wtedy, gdy sam posiada siebie – także poprzez pracę nad własnym rozwojem i relacją z Bogiem. Źródła tej prawdy znajdują się w Objawieniu, jednak jej rozumienie wspierają również inne dziedziny nauki, takie jak pedagogika, psychologia, socjologia czy ekonomia.

Myśl teologiczna prowadzi do refleksji nad duchowymi właściwościami i potrzebami człowieka, porządkując jednocześnie inne obszary wiedzy dotyczące jego samostanowienia. Z tego względu organizatorzy proponują namysł nad teologią relacji i daru jako jednym z możliwych kierunków rozwoju współczesnych społeczeństw, które często pozostają zagubione między dynamicznym rozwojem technologii, indywidualizmem wzmacnianym przez konsumpcjonizm oraz procesami globalizacyjnymi. Utrudnia to odnalezienie życiowej równowagi oraz sensu własnej egzystencji.

Projekt został sfinansowany ze środków budżetu państwa, przyznanych przez Ministra Nauki i Szkolnictwa Wyższego w ramach programu „Wektory Nauki”.